Prete cappuccino, taumaturgo, avianese. I confini entro cui è conosciuto Padre Marco d’Aviano sono ben noti al pubblico. Ogni episodio intorno a lui sembra tessere l’immagine di un uomo senza paura, devoto a Dio, leale ai suoi ideali fino alla fine. Ma al di là del mito, della provenienza geografica e dell’adesione religiosa al cristianesimo, ciò che colpisce di più in Padre Marco d’Aviano è la convinzione con cui ha parlato e si è espresso in difesa delle persone.
È il 1684 quando Padre Marco d’Aviano offre parole di conforto e di coraggio a chi si accinge a combattere contro turchi. È ironico che il caso voglia proprio lui, un frate, a rappresentare Re Leopardo I nei primi mesi di assedio. Solo pochi decenni prima Padre Marco d’Aviano – battezzato nella chiesa di Aviano con il nome di Carlo Domenico Cristofori – era fuggito dal collegio in cui studiava a Gorizia per combattere nell’isola di Candia contro i turchi. L’impresa si era arenata ben presto, tanto a causa delle scarse risorse a sua disposizione sia per la lontananza da casa, ma la generosità dimostrata dai frati Cappuccini di Capodistria, unita al silenzio e alla quiete del luogo in cui gli avevano dato rifugio, avevano illuminato il percorso che lo attendeva.
Lasciati alle spalle i genitori e i nove fratelli, Padre Marco d’Aviano aveva consacrato la sua vita agli studi, alla sua missione e alle necessità dei più bisognosi. Fu proprio questo suo desiderio di contribuire alla causa a spingerlo a prendere i voti già a 24 anni. Attraverso i suoi numerosi viaggi e la sua forte fibra morale, si racconta che raggiunse ben presto una certa notorietà per via dei suoi poteri taumaturgici.
Impossibile è determinare l’estensione del suo reale coinvolgimento nei miracoli che guarirono una monaca e diversi altri malati. È però noto che tale reputazione lo precedeva ovunque lui andasse, e che il povero Padre Marco non trovasse tregua né di giorno né di notte a causa della calca di poveri, disabili e ferventi cristiani che si rivolgevano a lui. A ciascuno di loro Padre Marco consigliava un elisir che avrebbe condotto la loro anima alla pace: la preghiera.
Il valore della parola acquista così un significato sempre più profondo. Padre Marco d’Aviano era conosciuto per il modo in cui toccava profondamente le persone con le sue omelie e i suoi discorsi pubblici in piazza; non sorprende, dunque, che i discorsi intimi fossero altrettanto sentiti e apprezzati. Di certo Padre Marco non poteva guarire ogni persona con un tocco, né salvare miracolosamente chiunque fosse ormai giunto al termine della sua vita. Ma si preoccupò di affidare ai poveri e ai bisognosi qualcosa a cui ancorarsi – qualcosa a cui anche lui si dedicava con attenzione e diligenza di giorno in giorno. Furono queste stesse parole, le quali provenivano per ispirazione dai testi sacri, che toccarono e influenzarono profondamente anche l’animo dell’imperatore Leopoldo I d’Asburgo.
Le lettere lasciateci dal santo – le quali sono conservate in diversi archivi storici italiani e austriaci – aprono le porte a una comprensione più profonda del suo rapporto con Leopoldo I, con cui il frate creò una longeva amicizia. Alla morte di Padre Marco d’Aviano, avvenuta nel 1699, al suo fianco vi erano proprio Leopoldo I e la moglie Eleonora, i quali si recarono dal frate per porgergli un ultimo e caro saluto.
I racconti vogliono che i due avessero atteggiamenti antitetici: l’imperatore, poiché incerto sul da farsi per governare un impero così vasto e diverso, non era mai completamente fiducioso delle sue decisioni, mentre Padre Marco d’Aviano, ormai diventato un uomo di mondo e di grande saggezza, riusciva a comprendere e a delineare con poche linee le tensioni e gli aspetti più urgenti da trattare. Eppure, furono queste sue capacità politiche e strategiche a rappresentare la chiave di volta per avviare un clima di collaborazione tra i nobili e i comandanti che difesero Vienna fino all’ultimo respiro.
Non solo Padre Marco d’Aviano suggerì strategie alternative per tenere l’imperatore al sicuro, ma riuscì persino a sedare l’astio tra il Re di Polonia Giovanni III Sobieski e Carlo di Lorena quando questo rischiò di porre fine alla “Lega Santa”. La Battaglia di Vienna comportò la caduta di più di quindicimila soldati – un numero nettamente minore se confrontati con i quarantacinquemila turchi uccisi; l’assedio di Buda del 1686, al quale Padre Marco partecipò attivamente, fu assai più equanime nel numero di caduti. Nonostante ciò, fu il ruolo di Padre Marco, così come ai suoi consigli e alle sue riflessioni, che furono considerati dagli studiosi come ciò che fecero realmente la differenza per decretare la vittoria contro i turchi.
La vita di Padre Marco d’Aviano non è riducibile solo a questo. Accanto agli aneddoti e alle storie trasmesseci fino ad ora, la sua sensibilità e la sua fermezza furono ciò che portarono papa Giovanni Paolo II a proclamarlo beato nel 2003. Eppure lo conosciamo come un frate a noi ancora vicino – ricordandolo, ogni volta che passiamo davanti alla statua eretta ad Aviano in suo onore, con vivo e genuino affetto.
FONTI
- E. Rizzo, Padre Marco d’Aviano, Aviano, 1975, 168-175
- P. Zenone, P. Fernando Artuso, Felici fratelli, 1986, 203-210
- A. Petacco, L’ultima crociata, 2007, 165-178
Avianese di nascita, autrice di articoli e storie brevi per passione, trascorro il mio tempo libero leggendo romanzi fantasy e divorando serie televisive fantascientifiche. Coltivo da sempre un grande interesse per l’Asia, a cui si aggiunge un immenso (e assai recente) amore per la storia romana. Mi sono laureata in Filosofia presso l’università Ca’ Foscari di Venezia.
